1532 - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ : حدَّثنا مُسَدَّد ( 1 ) ؛ حدَّثنا عبد الله بن داود ( 2 ) ، عن عُقْبَة ابن وَهْب ؛ حَدَّثَنِي أَبِي : أنَّ الهَجَنَّعَ ( 3 ) قَالَ : يَا رسولَ اللهِ ( 4 ) ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ المَيْتَة ؟ قَالَ ( 5 ) : نَغْتَبِقُ ونَصْطَبِحُ ؛ قَدَحًا باللَّيلِ ، وقَدَحًا بِالْغَدَاةِ ، قَالَ ( 6 ) : ذَاكَ الجُوعُ ، كُلْهَا ، وأحلَّها لَهُمْ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قَالَ ( 7 ) أهلُ الْعَرَبِيَّةِ : الصَّبُوحُ : شُربُ الغَدَاة ، والغَبُوقُ : شربُ العَشِيِّ ( 8 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 197 ) . ( 2 ) هو : الخريبي . ( 3 ) قوله : « الهجنع » ضبب عليه ناسخ ( ف ) . وقد ترجم الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 10 / 282 ) للهَجَنَّع هذا ، وقال : « ذكره ابن قانع في الصحابة ، فأخطأ في ذلك خطأً فاحشًا ، وأورد من طريق عقبة بن وَهْب بن عقبة ، عن أبيه : أَنَّ الهَجَنَّع قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يحلُّ لَنَا مِنَ الميتة ؟ . . . الحديث ، وقوله : الهَجَنَّع تصحيفٌ ؛ وإنما هو : الفُجَيع بفاء وبعد الجيم تحتانية ساكنة ، وقد تقدَّم في حرف الفاء على الصَّواب ، والحديث عند أبي داود ، وقد أخرجه الخطيب في " المؤتلف " من الطريق التي أخرجها ابن قانع ؛ فقال : عن الهَجَنَّع بن عبد الله ، فذكره ، وقال : كذا وقع ، والصَّواب : الفُجَيع بن عبد الله » . اه - . وقد ترجم المصنف في " الجرح والتعديل " ( 7 / 93 ) لفجيع العامري وذكر أن الراوي عنه هو وهب بن عقبة ! وانظر " تهذيب الكمال " ( 23 / 144 ) . ( 4 ) لفظ الجلالة : « الله » ليس في ( ك ) . ( 5 ) أي : الهَجَنَّع . ( 6 ) في ( ك ) : « فإن » . ( 7 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 8 ) قال الخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 532 ) : « أخبرني أبو عُمَرَ : أنا أبو العَبَّاس ثَعْلَبٌ عن الكوفيِّين ، والمُبَرِّدُ عن البصريِّين ، قالوا : شُرْبُ الغدَاةِ : الصَّبُوحُ ، وفي نصفِ النهار : القَيْلُ ، وبالعشيِّ : الغَبُوقُ ، وبين المغرب والعَتَمة : الفَحْمَةُ ، وفي السَّحَرِ : الجَاشِرِيَّة ، وكلُّ شَرَابٍ شُرِبَ في أيِّ زمانٍ كان ، فهو : الصَّفْحُ ، يقال : أتاني فصَفَحْتُهُ ، أي : سَقيْتُهُ ، وأتاني فأصفحْتُهُ : إذا حَرمْتَهُ وردَدْتَهُ » . وانظر : " النهاية " ( 3 / 6 و 341 ) ، و " لسان العرب " ( 2 / 504 ) و ( 10 / 281 ) .